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为何说生活的本质即为佛教 (文: 普巴扎西仁波切) [复制链接]

发表于 2013-1-5 14:18:42 |显示全部楼层
    现前很多人都越来越重视心理学了,无论是军事,医学还是文学创作等,方方面面都离不开心理学,因为人们已经逐渐开始了解心性的重要性。

    比如,一个活蹦乱跳的人到医院去检查身体。当他走进医院的时候,他并没有觉得自己的身体有什么不好。可是到医院检查以后,医生告诉他,根据检查结果,他得了绝症。此时这个人就会突然瘫倒在板凳上,没有人搀扶就根本无法站起来。为什么一瞬间,同样一个人就会有这么大的转变呢?难道是因为病情太过严重吗?不是的,这一切都是心理因素造成的。

    因此,从这个角度而言,我们就可以了知心理的重要性。现前有很多人同样也是得了不治之症,但是由于他心情舒畅,内心也很看得开,即便病情非常严重,它也是有可能会逐渐康复起来的。

    记得以前在汉地的时候,有很多好心的居士们,带着非常珍贵的药来看我。他们告诉我这味药是某位仙人传下来的,由于这位仙人每天服用的缘故,因此,仙人活了一两百岁,所以这些药对身心健康非常有益。

    我想,药可能有一定的缘起作用,但神仙能活这么长,恐怕主要还是来自于心情舒畅喜悦,这不正是在讲解调心的重要性吗?因此不管是凡夫还是神仙,想要获得快乐长寿都必须要以调心为主,外在的方便只是一种助缘。当然外缘起到的缘起作用,我们不能诽谤,而我们现前需要知道的是,想让自己长命百岁,无病长寿需要依靠调伏心性来成办。

    所以如今我们是否能得到快乐,就看一下我们是否能调伏内心,而佛法就是遣除众多身心障碍之对治力。如是去观察思维,我相信我们也可以把这种道理推而广之运用到生活的一切对境之上。

    因此,对于佛教只有理解与不理解的区分,而实际当中,无论是藏族还是汉族,民族文化都没有离开过佛教的范畴。对佛教不懂的人,认为念经打坐叫做佛教,但这只一个表相而已,真的的佛教从没有远离过我们的生活。

    什么叫做佛教?生活的本质就叫做佛教。也就是说,我们所行持的一切都没有离开过佛教。如果你能懂得生活的本质,那么无论生活有多么迁变,它也不会令你的内心产生极大的飘动。而对这些道理不理解的人,内心就会随着不同的对境而飘忽不定。

    例如母亲带着小孩子去沙滩上去玩。小孩见到沙滩非常高兴,会在沙滩上建造各式各样的建筑,但是等沙子的水份逐渐消失,房子也会越来越松垮,最后重新成为一堆沙子。小孩子不懂个中缘由,就会向母亲哭诉房子垮掉了,但是,母亲会随着小孩一起哭吗?不可能的,因为母亲明白其中的道理,对此看得非常淡泊。

    所以,如今我们在面对生活的各种显现,就要知道其中的本质。但知道本质并不意味着要舍弃现象,而是在面对一切对境之时,我们的内心不再随外境而起伏不定。因此我们说面对生活而不被生活所束缚,就是佛法的本质,原因就在此上。
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