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楼主: 0411xinli

修行人! [复制链接]

发表于 2012-10-25 11:07:41 |显示全部楼层
    检视亲密关系——在亲密关系中,你是跟较高或较低意识一致?或者,你是在两边来来去去?有时你可能接受伴侣原来的样子,所以在你们的关系里有爱、有空间,彼此分享一个共同体但有时你的伴侣做了某件事,你就起了反应,然后砰的一声掉进那个循环不已的旧模式里。  
                                               
                                                                                      ——Rahasya
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发表于 2012-10-26 15:37:50 |显示全部楼层
    有人说,修行,需要胆识。它不承诺安全感或确定性,甚至从打破对全能和恒定安全感的幻想开始,需要直面生命中的一切,慰藉、寄托、照顾。。。是无常的,不恒定的,所以要经验当下,只有当下,才能有所为或者有所不为。

    “内道者”:即向内观照、开始从本心而非本心之外找真理的人。

    修行的基础是正念,即贴近自己的身、语、意,时刻保持清醒的觉察。

    修行有时可能会出现魔术表演般的,令人兴奋、惊奇、目不暇接。更多的时候它也很日常生活,琐碎而平常。

    修行的目的是不是完善目前的生活或者美化自己?

    有人举佛陀例子:佛陀当年舍弃王位出家。他从小生活在父王为他砌筑的高墙之内,锦衣玉食;当他偷偷跑出宫外看见生、老、病、死的生命事实后,就决心不再自欺了。所以,有人说,修行的目标,不用小谎言自欺而已。

    因为人是社会人、是文明中的人,所以快速适应生活和社会的目的使我们养成了习惯让,人们很不习惯单纯地与自己相处。保持清醒与觉察是一件孤独的事,还有去觉察评判、觉察回避了什么——这到底会怎么样,会不会感觉走投无路?

    这种感觉会美妙吗?以前当你不痛快或遇到问题时,你可以焦虑、尖刻、迁怒、自责,可以叫闹着把周围的空间填满,可以不理会真相而只沉浸在情绪的发泄中。而这烟雾之后是什么呢。。。。如何离开这强迫的重复模式?

    忍辱的另类解释:指遇到情况不急于做出反应,不急于逃避不安、寻找安慰,而是放慢整个事情的节奏,给自己留一点空间去观察和感受,让自己可以看清事情的原貌,而不是被动跟着反应。

    这需要些训练,持续的觉察训练。。。

    有期望就会有恐惧,一味回避,会使空间越来越狭小逼仄。有进有退,有迎有拒、也许还会僵持不下,然后到不迎不拒。。

    没有敌意的拒绝,没有诱惑的深情。。。。

    当治疗师开始理解来访者的意思而非将自己的观点强加给来访者时,阻抗的意义也就随之改变。萨提亚认为,阻抗来源于来访者保留已有东西的需要,他们宁愿选择安全,也不肯盲目走进未知。当治疗师在治疗关系中创建安全和信任的时候,阻抗就消失了。

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发表于 2012-10-28 14:32:55 |显示全部楼层
灵修与心理学

长期以来,我发现灵修的朋友是看不上心理学的,觉得它不究竟。。。。而心理学的朋友嘲笑灵修的人很可笑地当自己是神,未成人先成仙时..


“心”与“灵”如何接轨? (文:海辉)
http://www.0411xinli.com/forum.p ... d&tid=793&fromuid=1

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发表于 2012-11-1 11:32:09 |显示全部楼层
      无论你做什么工作,一定要留个空间,让你重新与自己链接。身体和心灵是相连的,有时只要一次深呼吸就能回到当下,然后你就可以成为这个空间,接纳当下的经验。  ——Rahasya
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