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海辉分享新人本心理学家韩岩老师海口工作坊之精彩片断 [复制链接]

发表于 2013-4-30 14:44:21 |显示全部楼层

    这次去海口上课收获很多。整个讲课过程,除了课程本身丰富的内容收获以外,最让我感动的地方是,韩老师不像以往人们通常听一些名气很大的老师讲课那样,喜欢天马行空地泛泛而谈,然后台下的人完全淹没在老师的名气与才气的两“气”中——最后在一片啧啧称赏离去,除了自叹弗如外没什么大收获。


    而韩老师不做这些花拳绣腿的展示功夫。他是我所知道心理学界最有创新能力,但同时又最实实在在的老师。他把国外那些尚未翻译成中文的重要文献里的东西与他回国这几年深入中国社会人文深层景象的体验结合起来,进行了一番严谨与热诚的探索,不断建立与丰富着他自己创造的新人本心理学理论。并把这些他探索与创新的东西与同学们坦诚互动,这种做法国内目前似乎还无第二个人。在课堂上,他平易近人,开放、灵动又极其敏锐。很多时候,课堂像个实验室,他也不完全像个老师,他好像是在这个火热的实验室里与大家一起几乎融为一体,毫无保留地呈现他探索出来的精华。


    他一边呈现自己的探索内容,一边还教给大家认真扎实做研究进行探索的方法,甚至培养大家良好的思维习惯。他开放地倾听思考同学们的意见,老师时常满怀笑意,回应学生说:“你这个想法很有意思,你似乎在说……”同学们积极参与互动时,他时常开心地笑出声。



    三天的课,在鲜活的例子与充满思辨探索的氛围里,让人不时如饮醍醐;在慎密与创新的不断交汇中,仿佛大家一同谱写着一首美妙的交响乐,让人沉醉其中流连忘返。



    近日,我准备每日抽空回顾盘点部分三天课程的精华点滴与大家分享点滴,像做一回电影的精彩回放一样。



    精彩回放一、个人成长的不同层次将对你学习心理咨询产生很大的影响,这里有两块东西:一块是个人成长,另一块是心理咨询。个人成长不同阶段会对心理咨询产生不同的影响。这两者之间是有相关联的关系,但同时又要分开来看。



    精彩回放二、韩老师创建的新人本心理学这套理论里面,之所以罗杰斯摆在很重要的位置。这回我上完他的课后有了比较明晰的认知。罗杰斯和科胡特不同之处在于,科胡特贡献主要在于给那些因为创伤等诸多因素而丧失掉的自我,破碎的自我,提供了一个重新养育的机会。他的思路主要是养育。


    而罗杰斯从一开始就假设人是自我实现,所以他就更多地一下子从心理学领域延伸到一系列日常生活范畴,例如教师与学生的关系,上级和下级的关系,人与人之间的交往,更与个人成长产生关系。例如罗的创见可用于处理你自己的情绪的调节,处理自己的生存,需要,理想,处理你和世界的关系。这就是罗杰斯的优点所在。罗杰斯的方法虽然是以咨询师的身份提出的,但其实刚刚好与人际关系形成对应性的关系。(大家可从这里展开许多讨论!)



    精彩回放之三、有时候,咨询师会出现对自己的感受无法进行分析的状态。还有,咨询师跟随来访者,跟随跟随着,到后来不知道跟到哪里去了这本身除了咨询师本身经验不足之外,还因为罗杰斯理论构架的局限性。



    精彩回放之四、韩老师三天的课程从罗的局限开始,然后引出一个新的理论。这让我浑身充满了干劲。原来前一段时间,老师一直说他在做研究,原来……他至回国以来,大部分时间都用来进入国土后全新的探索与研究了,或许这正是他前一段时间研究的热点?要是中国有一个老师能为如何弥补罗杰斯的局限而进行探索,应该算是中国人的骄傲,更何况他是我的老师呀!他与包括我在内的学生们一起参与了研究与探索,太吸引人了。



    他提出一个主题:个人心智成长-建构发展阶段论。


    其所应用的理论渊源来自三个著名大师:第一个是儿童认知发展心理学家皮亚杰。第二个是对道德发展不同层次理论提出非常杰出理论的劳伦斯·柯尔伯格。这两人提出的理论都是可评估的,而不是笼统的概念。第三个最重要的理论来源是凯根,他是建构发展阶段理论的发展者,整个课程为个人成长提供了比我以往从书本上看到的更清晰的路径。老师对理论的追求是能讲得仔细具体甚至可以操作。这三天的课程清晰的阐述了自体成长的五个阶段。最后把重点落在了第三个阶段到第四个阶段的发展过程。



    海口工作坊精彩回放之五、什么驱策着人去发展?关于这个问题,心理学与哲学前辈有不少回答,比如弗洛伊德的性驱力假说,韩老师认为属于非常强的还原论,那不能算是对这个问题很好的回答。那么在考虑人的发展驱力时,我们该如何理解这样一个复杂的问题呢?什么东西驱策我们去发展。这是一个蛮复杂的问题。老师说我们不妨可以先简单地从一个地方来建立我们理论的基点。



    他说:人有两种很强的驱力,两种根本的动机。一是人要独立自主,有我,我要生存,我要发展。另一点是我要与人联结,我要归宿,我要亲密。这两个驱力之间的关系构成人生很大的矛盾。这在亲密关系中体现得最明显:我即要有我,同时又要与你联结。这两者经常要打架,否则我们人与人的关系就不会那么复杂。国家方面,也是这样,国家需要独立自主,又需要世界的和平与联合。这里也存在独立自主与联结的这两样不同东西。所以解决这两种驱力之间的关系构成了发展的挑战。发展的挑战及发展的任务就是围绕两者之间关系如何建构来决定的。这是理论的第一个基本假设。



    分享之七(海口课程融入我个人生活感悟):一个人发展到高层次,容器越来越大,感受越来越丰富,内在世界越来越丰富,看问题的角度越来越多。遇到问题时你可以从好几个角度去看,这比起人只能从一个角度看问题,显然容易找到解决的方案。如果你只有一个角度你很容易被困在那里。而且这些丰富的感受是不混乱不冲突的,不会搅成一团,各自有序,和谐,总有源源不断的活力。我们把高层次比着大的圆。好比一个人,他一次只需要呆在一个房间,但他拥有好多房间,每一个房间有各自的功能与用途,有时候也可以根据需要灵活加以利用,进行优化组合。这些房间就是一个人的背景力量。


    分享之八(关于小圆与大圆的的极其个人的分享):

    当你是一个战战兢兢的小女子(这时候的你的内在是不安全的怯弱的依赖的闭锁的。)勤勤恳恳地为你的那个大男人干活时,你会激活出一个男人内在潜伏的大男子主义。那么你非常可能惯坏了他。你的圆是小的,他的圆也长不大。


    当你是一个成熟的女性(这时候的你,内在是安宁的自信的自由的开放的。)带着智慧与爱意为自己心爱的男人干活时,你会激发出这个男人内在的对老婆的源源不断的爱慕。你的圆变大了,他的圆也会跟着慢慢长大。

 

    我记得好像在哪里听到过这句话:婚姻是男人的学校。每个男人心里住着一个纯真的男孩,也都潜伏着大男子主义的因子。他在婚姻这所学校里被培养造就成什么样子,与其校的“校长”脱不了干系,当然自己责任也不小。同样,我觉得:婚姻也是女人的学校。有些女人渴望一辈子是男人手心里的宝,像个公主永远不长大。当然假设真有人享有这样的福气,我还是会祝福她。

    但是现实总不会那么完美。人生最完美时光是在娘胎里。你投身世界就是为了来历练的。现实社会与婚姻就是你有历练场。一个觉醒的女性是不会满足于被当宠物一样宠着的,而一个大圆的男性也不会沉溺于满足他的大男子主义,他会更加渴望平等、理解的沟通交流。就算这世上真有这样的一对人可以永远居住在伊甸园里,其实成熟的人不会羡慕他们。因为在那个伊甸园里,一切固然美好,但人无从知道自己内在生命的能量到底有多大,他的圆自从进入伊甸园起就停止了成长。



    分享之九:层次论的意义在于。它会帮助你很快就看到你所在路途的具体方位,并知道你未来的努力方向与最佳方式。避免少走很多弯路。并同时知道别人在什么方位,你以什么方式与他互动是OK的。


    这等于你胸中有蓝图。我们在上课的同学这副蓝图也还在慢慢地描画中,它需要从课堂到实践中多磨合与碰撞才能成型。当胸中有蓝图的时候,完成每一个成长必须的步骤,就是一件水到渠成的事情了。


    这说的是阶段,既然是阶段,那么,它只是一个过程,而不是一个定论。人在每一个当下是有一个位置的。正如当下的每一个人,他们的脚下都有一个的位置,但这并不是他的永远的位置。



    有些人对别人的看法非常敏感。这是二阶及三阶初级阶段的人典型表现:他的自我需要别人来验证,通过他人认可来建立,他们没办法确认自己。真心帮助他们的人要用真诚合一的方式表达一些肯定,而不是忽悠或应付。比如当你确实看到他的优点就去肯定他,赞赏他,这对他们是有非常好的疗效的,对他的成长很有帮助,这将帮助他们超越他个人浅薄的粗糙的个人兴趣与需要。


    这样的时候,你个人的表达,变得特别的重要。这是我们在上韩老师的层次论课时,学到的一个重要东西。对于一些还没有上过韩老师层次课的人来说,把几阶几阶看成是“贴标签”也是自然的。但对于我们上过的同学就非常明白,层次论的意义在于:它会帮助你很快就看到你所在路途的具体方位,并知道你未来的努力方向与最佳方式。避免少走很多弯路。并同时知道别人在什么方位,你以什么方式与他互动是OK的。


    这等于你胸中有蓝图。我们在上课的同学这副蓝图也还在慢慢地描画中,它需要从课堂到实践中多磨合与碰撞才能成型。当胸中有蓝图的时候,完成每一个成长必须的步骤,就是一件水到渠成的事情了。这说的是阶段,既然是阶段,那么,它只是一个过程,而不是一个定论。人在每一个当下是有一个位置的。正如当下的每一个人,他们的脚下都有一个的位置,但这并不是他的永远的位置。


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