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真我和神入---再论“一种未被珍视的处世方式--神入”(文:韩岩) [复制链接]

发表于 2013-7-1 11:26:19 |显示全部楼层

    在“一种未被珍视的处世方式—再论神入”一文中,我开始把神入这个本来属于心理咨询的根本方法拿出来,将它置于一种“处世方式”的地位。我之所以这样做,是因为我相信它可能带来某些方面文化风俗的变革,从而有益于我们时代社会生活中一些难题的解决。很显然,这不是一件简单的事。这不,就有几个网友提出了一些很关键的问题:



“信鸽”说:

    “潜心共鸣----心理学,被动者被疏导,主动者是不是很累呵呵,神入不容易,需要学习,训练。学习从来是需要努力的是吗?”


飞越雷池之鹰说:


    “1.理想的治疗关系存续中,要求治疗师以来访者为中心,自己澄空需求保持隐身状态。而在其他时候,治疗师作为普通人,也有自己的伊特。。。我所了解的不少咨询师,在生活中都是保持普通人的角色。如果家人和朋友知道自己是咨询师,来求助怎么办?或许他会以朋友的身份去接纳,但不会去太多神入。神入要消耗相当大的心理能,同时带来很大的压力。


    2.如果对方是要倾诉的人,自己有改善的愿望,那么,神入者只要拥有足够的慈悲,掌握技巧就可以做到。可是,在中国的事实是:恨意占据社会意识的主流。人们表达焦虑、倾诉,甚至父母向孩子表达爱的情感的时候,通常是采用攻击和抱怨的方式。这样,神入的难度就会高得多。”



    首先先回答“神入耗能量”的问题。神入耗能量吗?当然。但是耗能量有不同的耗法,有的耗能量,耗完后极度疲倦,且心情沮丧,反倒无法入睡。但有好的耗能量,耗完后,你可以感到身累,但你的心不觉得累,你有种满足感,而后你就倒头呼呼大睡。



    好的神入态是第二种。神入何以耗能,因为它是一种高度专注的状态。但仅高度专注本身不至于构成人心的疲累。许多专注的状态过程中或者过后,会有种神情气爽之感。



    让心累的有几种情况:

    第一,   你还不太掌握这个技艺。

    第二,   在做神入时,有其他的心理活动发生了。


    第三, 那就是你不可能在量上无限制地去倾听神入别人,你自己还需要被别人神入的时候,你还需要独处以其他方式获取能量的时候。



    这样结论就很明显了,对于神入能力技艺没有很好发展的阶段,开始学神入,会有特耗能量的时候。也就是说,你要想以后不累,并获得它给你带来的好处,你开始还是得努力学习,累是必要的,包括坏的累



    在这里,我把神入界定为一种技艺,一种能力,而非本能,这是很重要的。虽然也许有人像是天生神入能力要强些,但其实这所谓天生的人,可能在他/她小时候就在他/她的人际关系中不知不觉被“训练”神入能力了。但天生这东西,精芜杂成,学习可以帮助去伪存真,有意识地发展。



    但我这些回答可能都不见得那么让人那么信服要去学神入,凭什么我要去神入别人啊?我有什么好处一定要开始忍受困难去学习神入呢?这是很实际的问题,很合理的问题。



    我觉得我们可以从最简单地方回答。你是否感到,有时候你要去神入你的家人恋人有时反而非常困难?这是个很有趣的悖论,按理说,家人恋人是最亲的,可是怎么反而变得难了呢?这个问题我呆会回答。



    我先据此得出一个结论:那就是,你为什么必须学神入?那是一个最简单的原因,你不学它,你的亲密关系就会遭遇困难,或者说你的本该亲密关系其实不亲密,你得不到人际关系亲密的滋养!这理由如何?




    大约马上有人问,只要学神入我就可以获致亲密吗?我老神入对方,对方不神入我怎么办啊?我们间的矛盾不就这样来的吗?



    问得有理。现在我要同时回答前面一个问题了,那就是为何有时神入亲人恋人。反而那么难?



    在这里,我要引入另一个词了,那就是:你要学神入,你一定同时要学发展和表达你的真我!



    真我一层又一层藏在你的心里。你需要用觉察去一层层触碰它,感受它,理解它,发动它,而后表达它。



    我想在亚洲文化中,尤其应该先把这个真我和佛道所言的无我大我分开些。就是说,我这里说的真我不是指什么特别伟大的我,而是当下许多平平常常的但被压抑的感受



    对部分人来说,真我之表达就是对自己的亲人,爱人说“不”!比如你有个极度暴躁的老公,或老爹,你为什么不能对他说“不”呢?你只是说“不”,并不是要你去也和他一样暴躁啊! 你不需要攻击他,你只需要坚持你自己而已!套用科胡特的一句话,这就是“不含敌意的坚决”啊!



    倘若有些关系因此而动摇,经受不了你的真我之存在,那么你只好委屈求全维持关系,你的关系能亲密吗?



    这个时候,其实你也可以用神入,记住:神入不是同情,还不是呼应对方的情感需要(那叫神入回应,那是和神入有区别的),你可以用神入看透对方的心。知己知彼,其实你是在有利的地位啊!

真我和神入,是一个非常有趣的关系。



    世界有时呈现出两类人,一种人对别人永远说“是”,一种人对别人永远说“不”! 这两类人其实都没有把这真我和神入发展好。



    对于那些永远说“是”的人,我想到了一本政治哲学的书,题目很有趣叫“为承认而斗争”!这本书的观念,和我们一般思维迥异,它说:为承认而斗争,其目的其实就是要结束这种人人为敌的局面,它在努力建造一个更合理的社会伦理秩序,在那里我们获得互相的认可


    (指的通过神人和真我之路达成这个目标?为承认而斗争,结束人人为敌,获得互相的认可)




    对于那些永远说“不”的人,我的脑海里冒出网上无数愤青的文字容貌,我想,这些人需要注意一下,他们是否只是在将自己个人的痛苦,不满投射到他人那里,投射到大量不相干的事上。

    参考xj2013年6月8日14课,小组成员对肯定化技术的种种疑惑。。。。


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